October 11th, 2012

5 ужасающих экспериментов, которые родители проводили на собственных детях

До сравнительно недавнего времени опыты над людьми не рассматривались как нечто из ряда вон выходящее. А некоторые особо одержимые исследователи не видели ничего дурного даже в том, чтобы поэкспериментировать на собственных детях…

1. Психолог изучает реакцию собственного сына на щекотку

В 1933 году психолог Кларенс Леуба задумал выяснить, почему мы смеёмся, когда нас щекочут – повинуясь врождённому инстинкту или потому, что видим идиотские улыбки тех, кто это с нами проделывает. Самым подходящим объектом для эксперимента Леуба посчитал собственного сына – ещё младенца.

Первым делом, именем науки Леуба запретил в своём доме всякое щекотание, кроме специально отведённых сеансов, которые он проводил самолично. Более того: он строго-настрого запретил своей жене смеяться и даже улыбаться, когда она дотрагивалась до кожи малыша. Видимо, предмет исследования представлялся ему достаточно важным, чтобы лишить ребёнка обычных детских радостей.

Далее, чтобы быть уверенным в том, что ребёнок не реагирует на выражение его собственного лица, Леуба смастерил себе огромную маску из картона, с крохотными отверстиями для глаз. Надев на себя этот кошмар, учёный старательно щекотал определённые части детского тела, начиная с подмышек.

Всё шло по плану, пока эксперимент не запорола жена Леубы, которая однажды забылась и рассмеялась, покачивая сидящего у неё на коленях сынишку. Как на это вопиющее происшествие отреагировал Леуба – история умалчивает. Известно только, что после этого жена профессора быстро забеременела вторым ребёнком, и вскоре профессор проводил свой щекотательный эксперимент с новорождённой дочкой.

На этот раз опыт удалось благополучно завершить и вывести важное научное заключение: «дети смеются, даже если не знают, что так принято».

2. Учёный, который изобрёл вакцину, заразив собственного сына оспой

В конце 18 века английский медик Эдвард Дженнер пытался доказать свою теорию о том, что если намеренно заражать людей несмертельной коровьей оспой, то, выздоровев, они будут застрахованы от действительно страшной человеческой оспы.

Сегодня-то мы знаем, что Дженнер был прав, но в то время вся теория вакцинации базировалась только на наблюдениях над людьми, которые работали с коровами и крайне редко болели человеческой оспой.

Вполне понятно, что научное сообщество отнеслось к идее намеренного заражения скептически, поэтому Дженнер решил рискнуть, и провести эксперимент на собственном маленьком сыне – Эдварде младшем.

Прививка в то время представляла собой не просто укол. Дженнер сделал на руке мальчика надрез скальпелем и щедро смазал образовавшуюся ранку гноем, предварительно взятым у настоящего больного. После того, как малыш переболел лёгкой формой оспы, Дженнер занёс ему уже настоящую, человеческую оспу – если теория была верна, то заражения не должно было случиться. Потом то же самое он проделал ещё с несколькими маленькими мальчиками – теперь уже соседскими.

К счастью, Дженнер оказался прав, и расчёты оправдались – иначе в истории он остался бы безумным убийцей маленьких детей, а не героем-изобретателем вакцины.
Collapse )

Делай ноги

Однажды в одном городке близ Лондона женщина зацепилась шпилькой о решетку водостока. В результате она сломала руку и повредила сапог. Она подала в суд на правительство, чтобы они оплатили ей ущерб. Решение суда было в ее пользу, и мэрия городка выплатила ей компенсацию. Однако, менять решетки мэр не стал. Вместо этого он издал указ, которым запретил носить обувь на шпильках.

В городе Мобил в Алабаме примерно по той же причине женщинам запрещается носить туфли на высоких каблуках.

В Северной Дакоте считается преступлением ложиться спать, не сняв ботинок.

В городе Девон в штате Флорида запрещается ходить задом наперед после заката солнца. Во все остальное время дня вы можете делать это, сколько пожелаете.

В Японии нельзя наступать обутой ногой на соломенные маты «татами» — это расценивается как святотатство. Также следует переобуваться в специальные тапочки до и после посещения туалета.

В Индии своего духовного наставника или родителей принято приветствовать, кланяясь в ноги. В священных местах, таких как храмы или просто места поклонения, нужно снимать обувь. Обычно на входе вам предложат либо оставить обувь на хранение, либо купить чехлы на ноги. Садясь, стопы ног нельзя направлять на кого-либо, или на алтарь.

В Непале нельзя перешагивать через лежащего человека или через его ноги, а также демонстрировать другим свои подошвы или допустить, чтобы через них перешагнул другой человек. Наступить кому-то на ноги тоже считается оскорбительным. Даже дотрагиваться до чужой ноги не следует.

В Таиланде не стоит указывать на что-либо и уж тем более на кого-либо ногой, поскольку нижняя часть тела считается «презренной». По этой же причине ни в коем случае нельзя сидеть «нога на ногу», направив ступни в сторону статуи Будды.

В Кабардино-Балкарской республике приглашенный в дом должен был зайти с правой ноги. Считается, что это приносит в дом счастье.

Похожая традиция есть в Адыгее. Согласно адыгскому обычаю, всадник — вестник горя спрыгивал с коня так, чтобы сначала встать на землю левой ногой. Поэтому выражение «спешился с левой ноги» означает: «Он прибыл ко мне с сообщением о смерти». Даже детей учили в старину обувать сначала правую ногу, затем уже левую, а снимать обувь начинали с левой ноги.

У монголов запрещается спать, вытянув ноги в сторону очага: считается, что это может испугать духа-хозяина юрты.